di Adriana Koulias
Prima di iniziare voglio dire che nulla di ciò che esploreremo oggi in questo intervento nasce da un’opinione personale, ma da una prospettiva impersonale e il più possibile libera da opinioni. Questo è ciò che Michele ci chiede in questo periodo dell’anno e, nella misura in cui è stato raggiunto, si può dire che questo intervento è stato “ben realizzato”. Voglio ringraziare lo Spirito di Sergei O Prokieff per avermi aiutato a realizzare ciò che non avrei potuto fare senza il suo aiuto.
Quando si intraprende un’impresa spirituale, si può procedere nel modo più disinteressato possibile lavorando con i defunti e, quando si è terminato il lavoro, si può aspettare prima di offrirlo, fino a quando si sperimenta lo sguardo dei defunti e lo sguardo di Michele. Sarà uno sguardo di ammonimento o uno sguardo caloroso e riconoscente. La differenza si sente nell’anima.
Questo non significa che un’opera non abbia difetti, ma il tentativo è stato approvato, l’intenzione della volontà – l’iniziativa.
Questo è solo un inizio.
Lo dico solo per mostrarvi il mio modo di lavorare e non per vanità. Dovrebbe essere un incoraggiamento per coloro che desiderano intraprendere questo modo di lavorare e non dovrebbe in alcun modo impedire a coloro che leggono quest’opera di usare il proprio pensiero per giungere alle proprie conclusioni sulla fonte, ma piuttosto dovrebbe spronare l’anima a scoprire questa fonte per se stessa e così facendo nasce uno spirito di lavoro collegiale, perché ciò che viene dato ha bisogno di trovare un’anima disposta ad accoglierlo e così facendo Cristo stesso che vive tra noi, ci aiuta a vedere la verità.
Questa è la vera comunità ed è ciò che si chiede oggi agli scienziati spirituali.
Cominciamo dunque a lavorare insieme.
Da alcuni anni condividiamo l’esplorazione delle quattro prove che subiamo individualmente durante l’Avvento. Abbiamo esplorato come le quattro prove abbiano una profonda connessione con i quattro sacrifici vissuti da Cristo durante il suo viaggio verso la Terra e abbiamo esplorato la relazione di questi sacrifici con l’Anima Natanica. L’Anima Natanica è quella parte di Adamo che, secondo Rudolf Steiner, fu separata dalla caduta e portata nella sfera del Sole prima della tentazione luciferica in Paradiso.
L’Anima Natanica, descritta da Rudolf Steiner come un essere angelico/arcangelico, offrì la sua anima come tramite per il Cristo per tre volte nel mondo spirituale. Sulla terra si incarnò nel Gesù del Vangelo di Luca. Il Gesù di Luca portò il Cristo per tre anni fino al suo quarto sacrificio sul Golgota.
Verso l’inizio del XX secolo l’Anima Natanica si è nuovamente sacrificata affinché il Cristo potesse manifestarsi all’umanità, questa volta non nel corpo ma nel mondo eterico in un corpo astrale.
Potete leggere le mie riflessioni su alcuni di questi aspetti a questo link:
https://www.zurielpress.com/…/93123f…
I primi tre sacrifici soprasensibili compiuti dal Cristo quando scese sulla terra furono realizzati attraverso le sfere stellare, planetaria e lunare. Erano possibili solo attraverso il servizio sacrificale dell’anima Natanica, un sacrificio che ha il suo riflesso terreno in quelle tre fasi sperimentate da ogni bambino nei primi tre anni: camminare/diritto, parlare e pensare.
Il quarto sacrificio sulla terra è stato compiuto quando Cristo Gesù è morto sulla collina del Golgota. Questo sacrificio ha liberato la coscienza dell’Io umano dalle grinfie degli avversari e un’immagine di questo risveglio della coscienza dell’Io si può vedere quando a tre anni un bambino può dire “io”.
Solo allora un bambino può iniziare a ricordare e a pensare correttamente.
Tuttavia il nostro pensiero, a causa della tentazione luciferica, è entrato troppo nel regno della morte, il regno dei nervi freddi e dei sensi. Quindi è il nostro pensiero che, in questo senso, crea il nostro karma.
L’Anima Natanica, un’anima pura, incontaminata e paradisiaca, non toccata dalla tentazione luciferica, scese sulla terra dal Sole portando con sé un ricordo del Cristo. Questo ricordo non portò semplicemente alla capacità di dire “io” attraverso il pensiero, ma di dire “io” attraverso le forze del Cristo vivente che vivono nell’anima.
L’anima Natanica, in effetti, ha portato sulla terra “una memoria cosmica” della discesa di Cristo dal Sole, o il regno di Sophia che è la sede o il cuore del nostro universo. È il regno di Sophia o del Sole che ha raccolto l’intelligenza cosmica del Cristo che è scesa sulla terra attraverso Michele. Ed è questo lavoro dell’Anima Natanica con Michele – che era il custode di questa intelligenza – che ha reso possibile a tutti gli esseri umani di sviluppare una coscienza dell’Io che trascende il semplice pensiero ed è in grado di ricordare la “non nascita” o la discesa dalla sfera del Sole alla terra.
Questo è stato il dono che l’anima Natanica ha fatto a Michele e che l’anima Natanica ha donato all’umanità il giorno di Natale, quando, come Gesù di Luca, è nato per la prima volta sulla terra. Era un’epoca in cui gli esseri umani avevano quasi dimenticato le loro origini spirituali.
In seguito gli esseri umani poterono sviluppare, grazie ai propri sforzi, un ricordo cosciente delle loro origini immortali nei mondi spirituali divini prima della nascita, attraverso il potere dell’Io Cristo che viveva in loro, trasformando così il potere del pensiero in immaginazione attraverso l’Intelligenza Cosmica, permettendo una continuità della coscienza dell’Io nei mondi spirituali divini dopo la morte. Il Cristo ha risuscitato il corpo di Gesù dalla morte alla vita, in modo che gli esseri umani potessero trasformare la morte del loro pensiero nella coscienza vivente del Cristo stesso attraverso la cooperazione dell’Anima Natanica e di Michele nella preparazione (Anima Natanica) e nel conferimento (Michele) dell’Intelligenza cosmica.
Questa continuità di coscienza, di vita pre-terrena e di vita dopo la morte, va contro ciò che le forze avversarie, che ispirano la visione materialistica delle nostre anime e del mondo, vogliono ottenere. Per questo motivo l’Avvento, che è il momento in cui siamo più “vicini” al mondo spirituale e abbiamo l’opportunità di varcarne la soglia, è anche un periodo di prove e tentazioni che vogliono ispirare l’incoscienza.
Tutti gli esseri umani sperimentano queste prove e la maggior parte di essi ne è inconsapevole.
Per varcare la soglia dobbiamo sviluppare la coscienza e le prove e le tentazioni che dobbiamo sopportare e superare hanno lo scopo di portare a questa coscienza.
Nella conoscenza dei mondi superiori ci viene insegnato quali sono queste prove: La prova dell’acqua, la prova del fuoco, la prova dell’aria. Da una prospettiva terrena, queste prove dell’anima si riferiscono alla nostra capacità di dominare il pensiero, il sentimento e la volontà, preparandoci a varcare la soglia del Tempio della Saggezza Superiore, dove si separeranno e diventeranno individuali. Nel Tempio della Saggezza Superiore è la nostra forza dell’Io che ci permette di tenere insieme queste forze animiche – questo richiede saggezza.
Ci sono due guardiani della soglia, uno piccolo e uno grande. Essi ci impediscono di entrare in questo Tempio con un Io debole, un Io che non ha senso di sé o che è diventato egoista. C’è il grave pericolo che entrambi ci facciano cadere nelle illusioni.
Rudolf Steiner ci dice che:
Ci sono molti lati pericolosi nell’evoluzione dell’anima umana. È molto importante prendere coscienza di questo: che nel momento in cui incontriamo ciò che è normalmente inconscio in noi, dobbiamo cercare di non avvicinarci ad esso con troppo egoismo. Per questo motivo, nello sviluppo verso i mondi spirituali si deve sottolineare sempre di più la necessità di evitare l’egocentrismo. Perché al di sotto della nostra coscienza ordinaria c’è qualcosa che può essere permeato dalla coscienza del nostro Spirito Guardiano della Gerarchia degli Angeli. Allora sorge ciò che per la coscienza ordinaria fa sembrare che l’uomo agisca senza riflettere, ma che tuttavia è soggetto a una certa legge. Ho espresso questa legge in modo molto semplice in una delle opere dei Misteri, facendo dire a uno dei personaggi: “Il cuore deve spesso dirigere il nostro Karma.
Non si può parlare dei guardiani nello stesso modo in cui si parla di un essere umano, perché essi sono, per così dire, esseri “sobri”, cioè si compenetrano l’uno nell’altro e noi intravediamo le loro nature a seconda del nostro stadio di sviluppo.
In questo senso si potrebbe dire che il primo “guardiano” che incontriamo è innanzitutto l’angelo che ci porta di vita in vita, è davvero il nostro angelo custode e noi vediamo tutto ciò che accade, se lui lo permette, attraverso i suoi occhi. Cioè, vediamo con l’immaginazione solo usando i suoi occhi.
Egli porta con sé il nostro karma personale.
Ma cos’è veramente il karma, cari amici?
Il karma è la conseguenza delle nostre azioni preterrene in molte vite, ma non è altro che la somma di tutti gli esseri elementari che portiamo con noi di vita in vita e che sono diventati demoniaci perché abbiamo accolto tanta morte nel nostro pensiero.
Il nostro angelo custode ci permette, se ne siamo degni, di prendere coscienza degli esseri che vivono in noi come risultato di tutte le percezioni sensoriali materiali che abbiamo accolto nella nostra anima a causa della tentazione luciferica, che ci ha aperto gli occhi sul mondo materiale. Sono il risultato della caduta e da allora hanno portato a tutte le nostre trasgressioni contro gli altri. Il nostro angelo custode li “corregge” in modo che attraverso la soglia diventino visibili a noi e quando lo fa, possiamo dire che il Piccolo Guardiano della Soglia è un essere angelico.
In questo periodo dell’anno, gli esseri umani attraversano la soglia per lo più inconsciamente, il che significa che bypassano i loro Angeli custodi e non vedono consapevolmente le loro furie elementali, oppure credono che i loro Angeli custodi siano il loro Dio personale. Portano queste illusioni nella loro giornata inconsciamente e per questo si illudono che questi elementali, che lavorano in loro fomentando le loro simpatie e antipatie, appartengano ad altri, perché non possono essere malvagi in quanto sono pieni di Dio. Queste persone tornano al nuovo anno portando nella loro anima pericolose distorsioni che favoriscono il loro egoismo e il loro egocentrismo, illusioni che sono l’opposto di ciò che avrebbero sperimentato se avessero superato la soglia in modo consapevole, il che avrebbe portato alla conoscenza di sé e all’umiltà.
Cristo stesso ci ha dato l’esempio quando è entrato nell’evoluzione terrestre attraverso Gesù dopo il battesimo. Subì le tentazioni e dovette trovare in Gesù la memoria e la coscienza di chi fossero gli esseri avversari che lo tentavano. Doveva trovare questi ricordi per poter passare nel mondo fisico senza che sorgessero distorsioni sulla loro natura.
Tutte e tre le tentazioni sono collegate agli elementi Acqua, Fuoco e Aria e miravano a separare Cristo dalla sua dimora spirituale creando distorsioni. Così come le tentazioni che sperimentiamo hanno lo scopo di separarci dai mondi spirituali. Cristo è stato in grado di superarle attraverso la coscienza, creando il potenziale per noi.
Come già detto, l’Avvento è un momento in cui il mondo spirituale si avvicina e noi siamo maggiormente in grado di connetterci con la nostra individualità non nata e con la nostra casa spirituale. Ma è proprio per questo motivo che siamo più vulnerabili agli attacchi degli esseri avversi, che si adoperano con ancora più veemenza per impedirci di sviluppare una coscienza dello spirito, di ricordare le nostre origini spirituali per poter attraversare la soglia in sicurezza.
Ci tentano in tre direzioni:
Nel pensiero ci tentano per farci dubitare della nostra esistenza spirituale, in modo da intorpidire la nostra coscienza.
Nel nostro sentire ci tentano per farci amare noi stessi, a credere di essere i nostri dei, alimentando l’illusione che gli esseri elementali demoniaci che percepiamo appartengano ad altri e questo alimenta l’odio verso quegli “altri”. L’odio per lo spirito è sempre il risultato di un accentuato egoismo e l’odio per gli altri, o meglio per lo spirito nell’altro, è ciò che alimenta la paura.
Nella nostra volontà ci fanno temere l’esistenza di questi odiosi esseri spirituali che non possiamo vedere e che erroneamente crediamo appartengano agli altri e non a noi stessi. E poiché questi esseri appartengono al regno della morte, l’anima li teme. L’anima che teme la morte è egoista e nella sua forma più estrema questa paura genera il desiderio di uccidere gli altri che l’anima ritiene portatori di esseri di morte.
È per questo motivo che la paura dei mondi superiori si traduce in un desiderio di immortalità. Il desiderio di immortalità nasce dalla paura della morte, dal desiderio di vivere una vita fisica eterna e dal desiderio di cancellare la vita degli altri.
Oggi vediamo negli eventi mondiali la morte e la distruzione che si verificano in Medio Oriente e nell’Europa dell’Est, aiutati e sostenuti da Ahriman, il “re” della morte che vive nelle anime dei dubbiosi, degli odiatori e di coloro che temono lo spirito.
In effetti, gli avversari vogliono che neghiamo il nostro karma, facendoci perdere la fede nelle nostre origini spirituali. Quando ciò accade si viene tagliati fuori dal mondo spirituale e l’anima perde la sua “posizione” nell’evoluzione del cosmo, la sua rettitudine, la sua dignità, perché il karma non solo nobilita i demoni che portiamo con noi e che il nostro Angelo custode ci mostra, ma favorisce anche un’esperienza consapevole di conoscenza di sé, impedendoci di proiettare i nostri demoni sugli altri. Il karma non si limita a far sì che l’anima sviluppi individualmente una coscienza spirituale che le permetta di prendere il suo posto nell’evoluzione del mondo, ma sviluppa anche la compassione nell’anima per gli errori degli altri. Questo appartiene alla vita sociale e al nostro compito nella comunità – non solo con gli esseri umani, ma con tutte le creature della terra, compresi gli esseri elementari e gli esseri inferiori.
Se abbiamo sviluppato una coscienza sufficiente per entrare in quella parte della Soglia dove incontriamo l’essere arcangelico del Piccolo Guardiano, egli non ci mostra più il nostro male, ma inizia a mostrarci come viviamo sulla terra in comunità con gli esseri elementali, gli esseri inferiori avversari e gli esseri superiori che inviano le loro forze e i loro impulsi sulla terra. In questa fase possiamo sviluppare un sentimento di comunanza con tutti gli esseri che lavorano di concerto, anche quelli inferiori, per aiutarci a sviluppare la nostra anima attraverso le resistenze e le difficoltà.
Quando torniamo sulla terra, siamo pieni di compassione per tutti gli esseri che sono caduti affinché noi potessimo risorgere, per tutti gli esseri umani che ci aiutano a svilupparci attraverso il nostro karma con loro e proviamo compassione per coloro che stanno attraversando le loro prove karmiche.
Nella Scuola di Scienza dello Spirito questo essere arcangelico è Michele. Ora, si potrebbe dire che Michele si è elevato ad Archai, ed è vero, ma alla soglia Michele mette a nostra disposizione quella natura arcangelica, che è stata completamente sviluppata, nello stesso modo in cui noi potremmo mettere a disposizione di un essere minore il nostro pensiero che abbiamo completamente sviluppato, pur avendo elevato il nostro pensiero all’immaginazione.
Qui Michele ci permette di varcare la soglia attraverso la facoltà nobilitata della parola, l’ispirazione. Ci parla con voce squillante di tutto ciò che vive nei regni elementali.
Gradualmente iniziamo a comprendere non solo i regni elementali, ma anche i regni astrali che risuonano e risuonano nelle nostre anime e sono collegati a questi esseri elementali e agli esseri inferiori sulla terra.
Percepiamo e sentiamo questi esseri che hanno causato le nostre prove nel regno dell’Acqua, del Fuoco, dell’Aria e anche quelli che vivono in questi regni dalle gerarchie superiori, che si occupano dello sviluppo della nostra anima.
Alla fine arriviamo a un’altra soglia, dove dobbiamo sviluppare il coraggio di lasciarci alle spalle la terra per un certo periodo e di entrare nel Tempio della Saggezza Superiore. Qui ci viene chiesto di prendere in mano il nostro Karma e di fare ciò che gli esseri superiori fanno per noi in modo creativo e consapevole.
In questa fase il nostro coraggio ci permette di incontrare il Grande Guardiano della Soglia. Questo Grande Guardiano è l’Arcangelo Michele, ma dietro di lui c’è il Cristo stesso, perché Michele è il volto del Cristo.
In questo periodo dell’anno, siamo i più vicini all’incontro con il Cristo attraverso Michele. Ciò avviene attraverso gli auspici dell’anima Natanica e di Michele – parleremo di Antroposofia più avanti, nel giorno di Natale.
Ma prima di poterlo fare, dobbiamo sviluppare le tre virtù platoniche:
Fede – coscienza spirituale del nostro karma e senso della giustizia – il Piccolo Guardiano come nostro Angelo.
L’amore – la compassione per gli esseri umani che subiscono il loro karma, crea in noi la Temperanza. Tolleriamo gli errori degli altri perché anche noi abbiamo commesso degli errori, viviamo con la nostra gente in comunità – il Piccolo Guardiano come Arcangelo.
Speranza – è il risultato del coraggio che abbiamo alimentato nelle nostre anime, che ci ha permesso di acquisire una saggezza sufficiente per lasciare le nostre comunità e lavorare universalmente, cioè dal punto di vista degli Spiriti del Tempo per conto del Cristo – il Grande Guardiano come Arcangelo e attraverso di lui arriviamo al regno dell’intuizione che ci conduce al Cristo che è il Signore del Karma.
Solo gli esseri umani sono in grado di sperimentare il karma e questo è iniziato, secondo Rudolf Steiner, solo quando ci siamo alzati su due piedi, abbiamo sviluppato un’“idea” di giustizia che è entrata nelle nostre membra. Quando abbiamo iniziato a parlare, abbiamo gettato le basi della Temperanza nei nostri sentimenti, che nella nostra volontà hanno temperato la spada infuocata della giustizia con la logica del cuore – che appartiene al logos e al Cristo stesso.
Quando guardiamo al mondo di oggi, alle ingiustizie perpetrate intorno a noi nel nostro tempo in Medio Oriente e in Ucraina… ci rendiamo conto che in entrambi i casi sono stati fatti riferimenti alle atrocità commesse dai nazisti (Putin ha fatto riferimento ai nazisti in Ucraina e molti hanno paragonato Netanyahu a Hitler).
Questi riferimenti non sono infondati, perché il cancro che è iniziato nel 1914 a causa della caduta degli spiriti delle tenebre nelle anime umane e che ha portato all’ascesa del nazismo e del bolscevismo si è metastatizzato in tutto il corpo del mondo, cosicché ciò che un tempo era concentrato in un solo luogo, in Germania, ora si trova in ogni nazione e in ogni anima umana. Infatti, come si può negare lo spirito nell’altro se si è sviluppata la visione spirituale, come si può odiare l’altro se si sviluppa la consapevolezza spirituale e come si può uccidere, mutilare e distruggere con tale abbandono se si è sviluppato il ricordo dello Spirito o la memoria della propria non nascita e della giustizia karmica? Alla fine un’anima può essere in grado di sfuggire ai tribunali di giustizia umani, ma non a quelli spirituali. La necessità karmica troverà ogni anima dopo la morte e ogni anima prima della nascita porterà nella vita successiva le conseguenze di quella giustizia.
Rudolf Steiner ha messo in guardia dal cancro sociale che vediamo oggi:
Feci notare che la situazione sociale in Europa tendeva a una crescita maligna, e in effetti la guerra mondiale è nata da lì. – Sono stato costretto a riassumere il mio giudizio in merito con le parole – nell’aprile del 1914, si noti la data: chiunque osservi le nostre condizioni sociali, come si sono gradualmente sviluppate, non può che giungere a una grande preoccupazione culturale, perché vede come un carcinoma si stia sviluppando nella vita sociale, una sorta di malattia cancerosa che deve scoppiare nel modo più terribile nel prossimo futuro.
Ricapitolando, è in questo periodo dell’anno, mentre ci avviamo verso il Natale, che ci avviciniamo collettivamente alla soglia, e lì incontriamo i tre Guardiani che ci mostrano chi siamo e a che punto siamo nell’evoluzione della nostra anima.
Per un breve periodo, in questo momento, ogni individuo ha il potenziale per raggiungere la massima conoscenza di sé alla soglia o passerà questo potenziale inconsciamente, cadendo nelle più grandi illusioni.
Naturalmente, chi cade nell’incoscienza non si rende conto di farlo, perché gli avversari hanno fatto in modo che questo periodo sia il più materialista possibile e le persone non sanno che, mentre corrono freneticamente a comprare i regali e a prepararsi per le cene di Natale, stanno attraversando una soglia dove vivono tutti i loro dubbi, l’odio e la paura.
Per alcuni questo non si traduce in altro che in battibecchi familiari il giorno di Natale, o in discussioni per il parcheggio al supermercato, o in colpi di clacson nelle auto… per altri si traduce in omicidi, odio e distruzione, e suicidi, che aumentano sempre in questo periodo dell’anno.
È un compito della vera conoscenza di sé ricordare le proprie origini spirituali, il proprio non-nato, il proprio karma, in modo da poterlo prendere nelle proprie mani per creare il destino, cosa che è possibile solo superando consapevolmente questi “tre” guardiani della soglia.
La prossima volta rivolgeremo la nostra attenzione alla Società Antroposofica… e al modo in cui essa incontra questi guardiani.
Vi offro questo in umile servizio, con amore e profondo rispetto.
Tradotto dall’inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare
Adriana Koulias è nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All’età di nove anni la sua famiglia è emigrata in Australia.
Nel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d’arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano: Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.
