Di recente ho visitato con mio figlio il Museo storico di Svitto, nel cantone svizzero di Uri (tra Uri e Untervaldo). La mia prima visita al luogo circondato dalle montagne dei miti e del mito – o della realtà? – della Svizzera primordiale.Già alla biglietteria ho chiesto con una certa curiosità se si poteva vedere anche Guglielmo Tell.Con un tono quasi condiscendente, la commessa mi disse: “
Oh, sa, oggi è generalmente considerato un mito”.
Non ho fatto obiezioni. Avrei dovuto dire: Rudolf Steiner non era d’accordo?
Una volta Steiner disse all’insegnante di storia Walter Johannes Stein
“che era realmente vissuto e che la scena del tiro alla mela era stata una sorta di iniziazione”.
Questo, naturalmente, non è il punto di vista di scrittori svizzeri più giovani come Frisch, Dürrenmatt o Muschg. Questi ultimi si sono impegnati nella suddetta creazione di miti, che da tempo sono entrati nei libri di testo scolastici.
Una breve passeggiata attraverso i due piani non ha rivelato un solo accenno a Tell, ma, in relazione allo sviluppo dell’educazione urbana, diverse citazioni di Aristotele e Tommaso d’Aquino. Rispetto a questi giganti intellettuali riconosciuti, Steiner ha oggi solo un problematico status di mito agli occhi della maggior parte dei contemporanei.
Nel seminterrato, fino alla fine dell’anno, è allestita una mostra su Anna Frank, accuratamente decorata. Essa sottolinea il fatto che il diario di Anna Frank, che ha conquistato i cuori delle persone, ha iniziato il suo viaggio dalla Svizzera (Basilea) grazie al lavoro devoto del padre Otto Frank, 
unico sopravvissuto della famiglia Frank. Il Diario di Anna Frank è uno dei libri più tradotti al mondo, insieme alla Bibbia e forse a Harry Potter. Prima di morire, Otto Frank aveva istituito un fondo che è stato presieduto dal nipote Buddy Elias (1925-2015), cugino di Anna Frank, fino alla sua morte avvenuta sette anni fa. Anna Frank e Buddy Elias (chiamato Bernd nel diario) condivisero una bella amicizia d’infanzia, coltivata anche grazie ai soggiorni dei Frank in Svizzera prima della guerra, che in seguito furono possibili solo attraverso le lettere. Numerose immagini e documenti, alcuni dei quali sconosciuti, riempiono le sale della mostra, e c’è persino una ricostruzione del semplice soggiorno della famiglia, privo di finestre.
Non si parla dell’importante incontro tra cugino e la cugina di allora avvenuto nel 1995, sempre in Svizzera. Elias, allora settantenne, incontrò la cugina reincarnata sotto forma di Barbro Karlén (1954-2022). L’antica amicizia d’infanzia continuò in forma modificata da entrambe le parti fino alla sua morte, avvenuta sette anni fa.
La foto qui a fianco mostra Elias con Karlén nel 1997 durante una lettura privata del libro di Karlén … E i lupi ululavano… La sua aperta accettazione del fatto della reincarnazione lo portò a conflitti dolorosi, ma non se ne allontanò mai.
Senza reincarnazione, la vita umana appare priva di senso. Soprattutto una vita come quella di Anna Frank – e naturalmente di milioni di altri – urla virtualmente per un significato più alto.
Che esso si sia effettivamente manifestato in questo caso è rimasto finora nascosto alla maggior parte dei contemporanei. L’uomo contemporaneo è generalmente analfabeta in materia di fatti spirituali. La mostra di Frank, come quella della storia svizzera, era proprio caratterizzata da questo analfabetismo.
Impariamo a sillabare i fatti spirituali. Diventiamo gli sillabatori della realtà spirituale! Questo è ciò che volevo cercare di fare qui.
P.S.: All’uscita dalla mostra, ho comprato a mio figlio una piccola balestra Tellen, che in fondo era vera.
Thomas Meyer
Tradotto dal tedesco da Piero Cammerinesi per LiberoPensare
